唐朝许多皇帝都是“创作型歌手”
李世民创作《秦王破阵乐》
唐高宗创作《上元舞》
武则天创作《万岁乐舞》
唐德宗创作《八卦舞》
唐宣宗更是可以精准听出表演是否踩中拍子
按现在的话来说
唐宣宗可有着“绝对音准”
唐朝经济繁荣，文化昌盛
乐舞有着雄厚的发展基础
在众多“天赋异禀”皇帝的领导下
乐舞进入了黄金时代
接下来，跟随千千
觥筹交错之中
美酒佳肴之间
听琴瑟和鸣
赏轻歌曼舞
入大唐盛世
由大明宫研究院出品的专栏
【不无聊的研究】
让唐史“更有料”
第十弹为你带来舞动长安之
“乐舞”篇
· 不无聊小剧场 ·
唐朝“十部乐”由“九部乐”扩展而来，“九部乐”始于隋代，唐在沿袭隋代礼乐制度的同时，又进行了一定变动。比如，唐将周、齐旧乐立为“燕乐部”，梁、陈旧乐立为“清商乐部”， 置于“九部乐”之首，总称为“燕乐”，（又称宴乐）。
隋代的“九部乐”分别是清商、西凉、龟兹、疏勒、康国、安国、天竺、高丽和礼毕。唐初则增燕乐伎，摒除礼毕伎，又改清乐伎为清商伎，“ 九部乐”即为燕乐、清商、西凉、龟兹、疏勒、康国、安国、天竺、高丽。
到唐太宗贞观年间，平高昌，收其乐， 在原有“九部乐”的基础上又增添了“高昌乐”，从而发展为“十部乐”。“十部乐”是用于宴飨百僚宾客、朝会大典、迎佛骨等场合的仪式乐舞，在唐代政治及文化生活中具有重要的地位和意义。
燕乐伎，贞观十四年由唐太宗创制，列为唐代“九部乐”之首； 清商乐，指汉乐，为中国传统音乐； 西凉乐，由汉乐和龟兹乐混合之而成，盛于张掖、酒泉、敦煌、武威等地； 天竺乐，来源于天竺国，为印度音乐，是最早传入中国的域外音乐之一； 高丽乐，源于朝鲜半岛，东北古代民族音乐，又称“三韩乐”； 龟兹乐，源于古龟兹国； 安国乐，出自中亚安国（治今乌兹别克斯坦布哈拉），北魏太武帝时传入中原； 疏勒乐，源于疏勒国（今新疆喀什一带），接近于龟兹乐，后传入中原； 康国乐，源于中亚康居国(今乌兹别克斯坦撒马尔罕一带)，流行于粟特人群体中，亦为西域音乐。
细数唐代“十部乐”，传统音乐仅剩下“清商乐”一部，西胡乐部则占大部分，其中波斯境内“安国乐”与“康国乐”尤具举足轻重的地位，若再与毗邻西域“龟兹乐”“疏勒乐”互为照应，当占有唐代诸乐部之半壁河山。由此也可以从侧面反映出，隋唐以来各地区、各民族文化汇聚中原，相互借鉴吸收，融合发展的总趋势，唐代开放繁荣，广泛借鉴胡族乐舞，吸收域外乐舞文化，兼容并蓄，形成了独具特色的宫廷乐舞。
大唐重视乐舞，当时宫廷内培养了大批多才多艺的乐人。史载“古人善歌得名，不择男女。……唐时男有陈不谦，谦子意奴、高玲珑、长孙元忠、侯贵昌、韦青、李龟年、米嘉荣、李衮……女有穆氏、方等、念奴、张红红、张好好、金谷里叶、永新娘、御史娘、柳青娘、谢阿蛮……”这些乐人在唐代笔记小说《开元天宝遗事》、清人《全唐诗》等都有提及。 其中念奴、李龟年与唐玄宗、杨贵妃关系密切，宫廷中许多有名曲目，他们都是参与者。
宫廷乐人是比较特殊的社会群体，主要包括太常乐人、教坊乐人等。他们有专门的乐籍，世代相袭，身份地位相对较低。盛唐时期，唐玄宗大兴乐舞，虽然宫廷乐人的法律地位很低，但其实际地位曾一度提高。安史之乱后，宫廷乐人或流散民间，或寄身宫苑，总体地位又呈明显下降趋势。
宫廷乐人常伴皇帝左右，扮演着重要角色。所以，宫廷乐人群体具有一定的组织性，他们归属音乐机构管理。 唐代宫廷音乐机构主要包括教坊、梨园等。
教坊始设于隋，唐初沿袭之，并在宫中设立了“内教坊”，专习雅乐，由太监掌管。盛唐时期，教坊经过玄宗时重新改制，其发展逐渐超过了太常。教坊的扩建是音乐歌舞兴盛的结果，因为太乐、鼓吹两署难以满足宫廷皇族对各种新兴的乐舞的需要。像永新、李衮等技艺高超的乐人，都是从民间引荐至宫廷，并编入教坊。职能分工日渐明晰， “右教坊”善歌，“左教坊”善舞，负责娱乐性、世俗性乐舞以及民间的杂伎，以供皇帝后宫娱乐，当时产生的“歌舞戏”很可能是早期戏剧的萌芽。
梨园则是专供音乐培训的场所，由唐玄宗创建。史载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教于梨园，声有误者，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园弟子’。”唐玄宗重视乐舞，设立梨园，培养梨园弟子， 打破了旧雅乐思想的束缚，为唐人营造了一个适合乐舞发展的社会环境。
唐代是中国历史上的辉煌时代
开拓进取，恢弘包容
乐舞也在这个时代得到了极致的发展
流光璀璨，联接古今
是民族特征的艺术体现
一曲《霓裳羽衣舞》
将我们引领至那个繁华开放的时代
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下期我们将带来
唐代流行乐舞有哪些？
敬请期待
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